<![CDATA[منتديات طيف الغلا, منتدى طيف الغلا, شبكه طيف الغلا - ●| فـداڪ يا رسـول اللـﮧ ..’]]> http://www.t1f5.com/vb/ قسم خاص با الدفاع عن ,, الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ar Fri, 30 Jul 2010 11:15:34 GMT vBulletin 60 http://www.t1f5.com/vb/teef summer/misc/rss.jpg <![CDATA[منتديات طيف الغلا, منتدى طيف الغلا, شبكه طيف الغلا - ●| فـداڪ يا رسـول اللـﮧ ..’]]> http://www.t1f5.com/vb/ مسابقه لنتعرف على الحبيب.... http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28721&goto=newpost Wed, 28 Jul 2010 23:35:22 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه مسابقة جدا جميلة عن الحبيب وسيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه مسابقة جدا جميلة


عن الحبيب وسيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام


==> مسابقة لنتعرف على الحبيب <==


المسابقة بالفلاش



مكونة من عشرة أسئلة مع اختيارات


إن كنت لا تعرف الإجابة ستعرفها


وإن كنت تعرف الإجابة ستزداد معلومات على معلوماتك


وفي النهاية راح تظهر درجتك اللي حصلت عليها



من 100

فضلا ضعوا نسبتكم

عني انا وبفضل من الله نسبتي كانت 60/100


إلى المسابقة

http://www.linktna.com/flash/img433.htm



تحياتي
زحمة جروح :1~ (96):
]]> زحمة جروح http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28721 الاعجاز في قول النبي عليه الصلاه والسلام اذا مر بالنطفه 42 ليله.... http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28720&goto=newpost Wed, 28 Jul 2010 23:16:46 GMT
الاعجاز في قول النبي عليه الصلاه والسلام اذا مر بالنطفه 42 ليله00

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى ( وفي انفسكم افلا تبصرون)[/سنعرض فيما يلي بالصور ما يحدث للجنين من تطور عندما يمضي عليه 42 يوماً، وكيف يتوافق الحديث الشريف مع الحقائق العلمية.....




اعترض المشككون مراراً وتكراراً على حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: (إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوًّرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها) [رواه مسلم]، وقالوا إن هذا الحديث لا يتطابق مع العلم الحديث ومراحل تطور الجنين.
ولكن العلم يتطور بالفعل ويكشف لنا حقائق جديدة، ولو تأملنا آخر الأبحاث في علم الأجنة، ودرسنا المرحلة التي تحدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم، أي عندما يكون عمر الجنين 42 يوماً، ماذا نجد؟ ولماذا خصَّ النبي الأعظم هذا العمر بالذات أي العدد اثنان وأربعون، ماذا يعني بالنسبة لتطور الجنين في بطن أمه؟
سوف نعرض سلسلة من الصور مع شرحها لنبين كيف يتطور الجنين وبخاصة خلال الأسبوع الخامس والسادس والسابع، ثم نعود لنرى التطابق الكامل بين النص النبوي الشريف وبين أقوال العلماء حديثاً.

size]



المراحل التي يمر بها الجنين منذ أن يكون نطفة وحتى نهاية الأسبوع السادس (42 يوماً)، ونلاحظ أن الجنين لا يأخذ الشكل الإنساني له إلا بعد مرور 42 ليلة عليه، وهذا ما أكده الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف! لاحظوا معي كيف يكون الجنين نطفة لا تشبه شكل الإنسان، ثم يتحول إلى علقة لا توحي بأي صورة بشرية، ثم يتحول إلى مضغة وهذه أيضاً لا تشبه شكل الإنسان، وعندما يصبح عمره 42 يوماً تظهر الصورة البشرية واضحة عليه وتستمر حتى نهاية الحمل، فسبحان الله!

صورة حقيقية لجنين عمره خمسة أسابيع ولا نرى أية ملامح بشرية عليه، ويقول العلماء إن معظم أنواع الحيوانات تأخذ هذا الشكل في مثل هذا العمر، وبالتالي فإن الجنين لم يتم تصويره بعد بالشكل الإنساني. ولا نرى السمع والبصر والجلد والعظام!


صورة حقيقية لجنين عمره 47 يوماً، ونلاحظ أنه أخذ الشكل الإنساني ومن الواضح أن السمع والبصر قد تشكل، فنرى الأذنين والعينين والجلد، كل ذلك قد بدأ بالتشكل منذ نهاية الأسبوع السادس، وقد بدت هذه المعالم واضحة تماماً في الأسبوع السابع. إن قلب الجنين يبدأ بالنبض بوضوح منذ الأسبوع السادس،

صورة مقارنة بين جنين عمره خمسة أسابيع وبعد أن أصبح عمره ثمانية أسابيع، انظر كم تغيرت الملامح والحجم والشكل، وكيف اتضحت الصورة الإنسانية لهذا الجنين. ويقول العلماء إن الجنين منذ نهاية الأسبوع السادس أي عندما يصبح عمره 42 يوماً، يبدأ بتمييز الأصوات والتفاعل معها!
ويؤكد العلماء أن عمر ال 42 يوماً وما بعده هو حد فاصل بين المرحلة التي يكون فيها الجنين غير مميز، والمرحلة التي يأخذ الجنين فيها شكله البشري.
خلال الأسبوع السادس بعد التخصيب، يبدأ الجنين بالاستجابة للمؤثرات الخارجية من خلال الحركات الانعكاسية، عند نهاية الأسبوع السادس فإننا نميز الطفل بوضوح مثل كائن بشري وذلك كما يبدو من خلال المراقبة.

أي أن موجات الدماغ تُلاحظ عندما يكون عمر الجنين 43 يوماً. وقد لاحظ الدكتور ستيف أن الموجات الصادرة من الدماغ يمكن قياسها في عمر 43-45 يوماً، وكذلك التعابير الواعية من الممكن ملاحظتها بعد هذا العمر0






جنين عمره ستة أسابيع، عند هذا العمر يبدأ الجنين بأخذ شكله البشري ويبدأ دماغه ببث الموجات التي يمكن قياسها بأجهزة خاصة، وهذا يعتبر مؤشراً على بدء النشاط في خلايا الدماغ وقد يكون هذا مؤشراً على نفخ الروح في هذه المرحلة، والله أعلم. لاحظوا معي كيف بدأ تشكل العينين، ويؤكد العلماء أن الأسبوع السادس هو العمر الذي تبدأ فيه فتحة العين بالظهور، وهذا تصديق لقول الحبيب: (فصورها وخلق سمعها وبصرها).
أما العين فتبدو واضحة في اليوم 42، ونجد قولهم حسب كيث مور علم الأجنة الشهير:
العيون تبدو واضحة حوالي 42 يوماً بعد التخصيب.
وبعد مضي 42 يوماً بالتمام والكمال تبدأ العين والأذن بالتطور
أي أن الأذنين والعينين تتطوران سريعاً خلال الأسبوع السابع (أي بعد مضي 42 ليلة على النطفة)، وهذا يعني أن نهاية الأسبوع السادس، فإن الجنين يأخذ صورته البشرية، وهذا ما أخبر عنه الحديث بدقة متناهية عندما قال: (إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوًّرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها)!!


تأملوا معي صورة الجنين على اليمين وقد بلغ عمره 41 يوماً، وحتى هذه اللحظة لا نكاد نميز الصورة البشرية له، ولكن بعد اليوم الثاني والأربعين تبدأ مباشرة الصورة الإنسانية بالوضوح، ولذلك فإن الصورة اليسرى نرى فيها ملامح جنين إنسان ويظهر عليها الأذنين والعينين بوضوح وكذلك القدمين واليدين والأصابع، فسبحان الله!
بعد الأعداد المرعبة لحالات الإجهاض في الدول غير الإسلامية، هناك حملات ضد الإجهاض اليوم، ويعكف العلماء والباحثون على تحديد العمر الذي لا يجوز بعده إجهاض الجنين، فوجدوا أن الجنين في نهاية الأسبوع السادس وبداية السابع (أي عندما يكون عمره 42 يوماً) يبدأ دماغه بإصدار موجات مما يدل على بداية الحياة عند هذا الجنين، فاقترحوا أنه لا يجوز قتل الجنين بعد هذا العمر.
وهنا أتذكر معكم كيف أن بعض فقهائنا استدلوا من حديث النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، أنه لا يجوز إجهاض الجنين بعد مضي 42 ليلة عليه، ويمكن فعل ذلك قبل هذا العمر إذا كان هناك ضرورة طبية تدعو لذلك. وهذه إشارة نبوية رائعة إلى أن الروح تنفخ في الجنين في هذا العمر، وقد تم قياس الموجات التي يطلقها الدماغ عند هذا العمر (أي 42 يوماً) وكذلك تم تسجيل ضربات القلب، وكأن هناك علاقة بين الروح وبين عمل الدماغ والقلب، والله أعلم.

جنين بالحجم الحقيقي عمره 42 يوماً، عند هذا العمر يبدأ الجنين بأخذ صورته البشرية، لاحظوا معي هذا الحجم الصغير، ولكنه يعتبر إنساناً مكتملاً من حيث الصورة، وبالتالي يقول بعض الباحثين بعد هذا العمر لا يجوز إجهاض الجنين لأنه يعتبر إنساناً كاملاً!
قال تعالى : (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [النحل: 78].
والسؤال ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني أن هناك تغيرات جذرية تحدث بعد مرور 42 يوماً بالتمام والكمال وفي اليوم 43 يبدأ الدماغ بإطلاق الموجات ويبدأ الطفل بالتفاعل مع محيطه ويبدأ بالإحساس والشعور، إنه يعني أن الروح قد بدأت تمارس نشاطها في جسد الجنين، ويعني أيضاً أن النبي الأعظم قد سبق علماء الغرب إلى الحديث عن هذه القضية الدقيقة جداً، والتي لا يمكن لبشر أن يتنبأ بها قبل أربعة عشر قرناً!!
وهذا يعني أنه لا يمكن لأحد أن يقدم أي معلومة عن هذه المرحلة إلا إذا كان طبيباً مختصاً وتوافرت له الأجهزة اللازمة، فهل كان النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام طبيباً ولديه مثل هذه الأجهزة؟ وهنا لابد أن نتوقف من جديد لنؤكد لأولئك المشككين ونسألهم: كيف علم النبي الأعظم أن النطفة بعد 42 يوماً بالضبط ستتحول إلى مخلوق بشري له سمع وبصر وجلد وعظم؟؟!

اسال الله العلي القدير ان يرزق كل محرووم الذريه الصالحه انه سميع مجيب

]]> زحمة جروح http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28720 من وصايا الحبيب المصطفى ـ عليه الصلاة والسلام http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28627&goto=newpost Sat, 24 Jul 2010 12:02:38 GMT *من وصايا الحبيب المصطفى ـ عليه الصلاة والسلام ـ *عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أنه قال :( يا رسول الله ، مُرْني بِكلماتٍ أقولهُنَّ إذا أصبحتُ...


من وصايا الحبيب المصطفى ـ عليه الصلاة والسلام ـ

عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أنه قال :( يا رسول الله ، مُرْني بِكلماتٍ أقولهُنَّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ )000قال :( قُلْ اللهمَّ فاطر السموات والأرضِ عالم الغيبِ والشهادة ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَه ، أشهد أن لا إله إلا أنتَ ، أعوذُ بك منْ شـرِّ نفسي وشـر الشيطانِ وشركهِ )000قال :( قُلها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مَضْجعك )000رواه أبو داود والترمذي ، حديث حسن صحيح



************

وعن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أنه قال لرسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- :( علّمني دُعاءً أدعو به في صلاتي )000قال :( قُلْ اللهمّ إنّي ظَلَمتُ نفسي ظُلْماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرةً من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرّحيم )000متفق عليه


************


وعن علي -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له ولفاطمة -رضي الله عنهما- :( إذا أوَيْتُما إلى فراشكما ، أوْ أخذتما مَضاجعكما فكَبّرا ثلاثاً وثلاثين ، وسبّحا ثلاثاً وثلاثين ، واحْمَدا ثلاثاً وثلاثين )000متفق عليه


************


وعن علي -رضي الله عنه- قال : قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( قُلْ : اللهمّ اهْدِني و سَدِّدْني )000رواه مسلم


************

عن أبي ذر-رضي الله عنه- قال : قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( ألا أخبرك بأحبِّ الكلام إلى الله ؟000إنَّ أحبّ الكلام إلى الله : سُبحان الله وبِحَمدِه )000رواه مسلم


************


عن معاذ -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخَذَ بيده وقال :( يا مُعاذ والله إنّي لأحِبُّك )000فقال :( أوصيك يا معاذ لا تَدَعنَّ في دُبُر كلّ صلاة تقول : اللهمّ أعِنّي على ذِكرِك وشُكرك ، وحُسن عبادتك )000رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ

************


وعن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج مِنْ عندها بُكرةً حين صلّى الصّبـح وهِيَ في مسجدها ، ثم رَجَع بَعْـد أن أضحى وهي جالسـة فقال :( ما زِلْـتِ على الحـال التي فارَقْتُـكِ عليهـا ؟)000قالت :( نعم )000فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- :( لقد قُلتُ بَعْدك أرْبع كلمات ثلاث مرّات ، لو وُزِنَت بما قلتِ مُنذُ اليوم لوَزَنَتَهُنّ : سبحان الله وبحمده عَدَدَ خَلْقهِ ، ورِضاءَ نَفْسهِ ، وزِنَةَ عرشه ، ومِداد كلماته )000رواه مسلم

************

عن أبي موسـى -رضي اللـه عنه- قال : قال لي رسـول اللـه -صلى الله عليه وسلم- :( ألا أدُلّك على كَنْـزٍ من كنوز الجنّة ؟)000فقلتُ :( بلى يا رسول الله )000قال :( لا حول ولا قوة إلا بالله )000متفق عليه
************

عن عبد اللـه بن خُبَيْب -رضي اللـه عنه- قال : قال لي رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- :( اقْرأ : قُل هو اللـه أحدٌ ، والمعوِّذَتَيْن حين تُمسي وحين تُصبح ، ثلاث مراتِ تَكفيكَ مِنْ كلِّ شيءٍ )000رواه أبو داود والترمذي ، حديث حسن صحيح



************

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ فُقراء المهاجرين أتَوْا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا :( ذَهب أهْلُ الدُّثُور بالدرجات العُلى والنّعيم المقيم : يُصلون كما نُصَلي ، ويصومون كما نصوم ، ولهم فضل من أموال ، يحجون ويَعتَمرون ، ويجاهدون ويتصدقون )000فقال :( ألا أعلّمُكم شَيْئاً تُدْركون به مَنْ سَبَقكم ، وتسبقون بِهِ منْ بَعدكم ، ولا يكون أحَدٌ أفْضَلَ منكم إلا من صَنَع مِثل ما صَنَعْتُم ؟)000 قالوا :( بَلَى يا رسول الله )000قال :( تُسبِّحون ، وتَحْمدون وتُكبّرون خلفَ كل صلاة ثلاثاً و ثلاثين )000مُتفق عليه

************


وعن شكَلِ بن حُمَيْد -رضي اللـه عنه- قال : قُلت :( يا رسـول اللـه ، علّمني دُعاء )000قال :( قُل : اللهُمّ إنّي أعوذُ بك من شرّ سمعي ، ومن شرّ بصري ، ومن شرّ لساني ، ومن شرّ قلبي ، ومن شرّ منِيِّى )000رواه أبو داود والترمذي ، حديث حسن صحيح
************



وعن أبي الفضلِ العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- قال : قُلت :( يا رسول الله ، علّمني شيئاً أسأله الله تعالى )000قال :( سلوا الله العافية )000فمَكثْتُ أياماً ثم جئتُ فقلت :( يا رسول الله ، علّمني شيئاً أسأله الله تعالى )000قال لي :( يا عَبّاس يا عم رسول الله ، سلُوا الله العافية في الدنيا والآخرة )000رواه الترمذي ، حديث حسن صحيح


************


وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال : دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدُعاءٍ كثير ، لم نحفظ منه شيئاً قُلنا :( يا رسـول اللـه دعوت بدعاءٍ كثيرٍ لم نحفظ منه شيئاً )000فقال :( ألا أدُلّكُم على ما يَجْمَع ذلك كُلّه ؟000تقول : اللهمّ إنّي أسألكَ من خيرِ ما سألكَ مِنْه نبيّكَ مُحمّدٌ -صلى الله عليه وسلم- وأعوذُ بكَ من شرِّ ما اسْتَعاذ منْه نبيكَ مُحمدٌ -صلى الله عليه وسلم- ، وأنت المُسْتعان ، وعليك البلاغ ، ولا حول ولا قوة إلا بالله )000رواه الترمذي ، حديثٌ حسن

************

]]> زحمة جروح http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28627 كيف تحزن وقدوتك اسعد رجـــــــل في العالم http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28599&goto=newpost Thu, 22 Jul 2010 13:47:24 GMT كيف تحزن وقدوتك أسعد رجل في العالم ؟ السعادة كل السعادة في اتباع النبى صورة:...
كيف تحزن وقدوتك أسعد رجل في العالم ؟




السعادة كل السعادة في اتباع النبى



والشقاء كل الشقاء في مفارقة هداه
وترك سنته ..... فكيف تحزن و قدوتك هو أسعد رجل في العالم كله ؟
- نعم كان أسعد الناس رغم حياة الزهد و التقشف التي عاشها النبى




. . . . نام على الحصير



حتى اثر الحصير في جنبه الشريف . . . .



جاع حتى ربط على بطنه حجراً من الجوع . . مات أولاده وبناته في حياته إلا فاطمة _رضي الله عنه _ ماتت بعده .



. . . أٌٌوذى أشد الإذاء ,
وقُتل عدد كبير من أصحابه
و عُذب أكثرهم عذاباً شديداً

. . . طُرِد من مكة . . . اتُهِم في عرضه . . . عانى من الألم و المرض . . . دُبرت المؤامرات لقتله . . . . و مع ذلك كان أسعد رجل في العالم ,




لانه كان أعرف الناس بالله و أخشى الناس لله و أعبد الناس لله . . . فلا تحزن مادمت تسير على هديه



صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم






مقتطفات من كتاب لاتحزن و ابتسم للحياة
]]> زحمة جروح http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28599 لسنا اغبياء ولا حمقى ايميل اعجبني بشدة http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28364&goto=newpost Wed, 14 Jul 2010 14:02:43 GMT *ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب* *له عدة مواهب ... * *يكره الاسلام و المسلمين من صغره*
ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب
له عدة مواهب ...



يكره الاسلام و المسلمين من صغره



عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين ..
في الصحف الأوروبية ....

أسعده وسره ...

حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين ....

لكي يذوق السرور !!


****
قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ....



مسيئة لله ولآياته ...

وضع لفظ الجلالة في مكان نجس ....

كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر الموضع تعظيما للشهادة )

ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ....

كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ....
*

ذهب ديفيد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ....



إلى إحدى الجرائد العريقة ....

دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ....

طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ...

ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ،

أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟

عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..

****

في عصر يوم من الأيام ....



افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز





وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ....





يتسلى بالرسم ...





اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ....






وعلى البحر ...





أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة
ومحاولة نشرها ' وكيف رفضوا ....


قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟



ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟



صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....



أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ....



فقط ادخل على أحد المنتديات العربية وانشر أعمالك ....





وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....





ستجدها قد انتشرت في 80 منتدى عربي مسلم = يُفترض !!





وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 منتدى عربي .. وهكذا



ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟





أعتقد أنك لست في وعيك





صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....





افعل فقط واترك هذه الأسئلة .






****





وفي صباح اليوم التالي ....





بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...





استيقظ وجلس على اللاب توب الجديد




وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخيه، وكلبه ..





اتصل بزميله جورج ... ( نصراني عربي ) ....





وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ...





فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ....





رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ....





ثم ..





نشروا أول صورة في منتدى عربي ....





وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها سورة الفاتحة ..





قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!





سكتوا لحظة ...





جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟





أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ....






وكتب :





بسم الله الرحمن الرحيم


يا ناس شوفوا الصورة :





( ووضع الصورة هنا)





وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :





حسبي الله ونعم الوكيل





....





قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب ... ماذا فعلت ....





قال جورج :

' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية
إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ،

ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر ..

ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!

في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ،

فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :

لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل أعداء الإسلام،

وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات '
... استهزئ كما تشاء ....

ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية







أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت
انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..





قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة
صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ...





جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد أسبوعين ، دعهم
يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..





ديفيدضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض ..
مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...







(( القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))






لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم

عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام

فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..



كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني

صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله

وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد

ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل

قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..


لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور

ما الذي ستستفيده ؟؟!!

أولاًهي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها

وثانياً نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل

بالصورعلى ما يفعلون ؟ ..


دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك
حتى لا تصبح مثل تلك الصور مألوفة لديكم

بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع

أعلم نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه ؟؟





وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟





نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم

فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم

ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها

ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟

إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم




وأنتم كنتم الأداة

استغفروا الله على ما لم تكونوا تقصدوا ..

وتوقفوا فوراً عن النشر

ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل


وليكن شعارنا :

ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار












 ]]> خطوهـ خجلـ http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28364 أفضل مهندس معماري على وجه الأرض http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28323&goto=newpost Tue, 13 Jul 2010 06:41:47 GMT صورة: http://abeermahmoud.jeeran.com/07_basmallah.gif _افضل مهندس معماري على وجه الارض/ محمد صلى الله عليه وسلم‏_ *بسم الله...



افضل مهندس معماري على وجه الارض/ محمد صلى الله عليه وسلم‏




بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمّد ابن عبدالله.


من حدد القبلة في اليمن ؟


محمد صلى الله عليه وسلم


عندما دخل اليمنيون في دين الله افواجا أرسل لهم معلمين يعلمونهم الدين كان منهم علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل وأبو موسى الأشعري ووبر بن يحنّس وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنّس الخزاعي الذي وجهه إلى صنعاء أن يبني لهم مسجدا عرف بمسجد صنعاء وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم اوصاف المسجد فحدد موضعه في صنعاء وحدد علامة واضحة هي جبل ضين الذي يبعد عن صنعاء حوالي ( 30 كم ) وبتحديد جبل ضين حدد لهم زاوية الميل بين موضع المسجد والجبل كما حدده - أي الجبل – جهة لقبلة المسجد ..



ولما كان الرسول صلى لله علية وسلم – المعصوم من الخطأ – هو الذي حدد الصفات التي يكون عليها المسجد من حيث دقة وزاوية الميل نحو الكعبة وجهة المسجد بالنسبة للكعبة فلاشك أن هذا التوجيه سيكون دقيقا لذلك كان أهل اليمن ولايزالون يعتبرونه أفضل مساجد اليمن لأنه بني طبقا لتوجيهات الرسول صلى لله علية وسلم
وإذا كان من أهم صفات المسجد ضبط قبلته نحو الكعبة فسنرى في هذا البحث كيف حدد الرسول صلى لله علية وسلم الأوصاف والمعالم التي جعلت المصلى في مسجد صنعاء لايتجه الى شطر المسجد الحرام فحسب بل يتجه الى عين الكعبة وكأنه يراها وهذا من تمام بناء المسجد.

وبهذا الوصف الدقيق من الرسول صلى لله علية وسلم يكون قد حدد خطّا مستقيما من موضع مسجد صنعاء الى الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة.




الشروط المطلوبة لرسم خط بين مدينتين متباعدتين:



إن المسافة بين صنعاء ومكة هي (815 كم) تقريبا
فاذا اردنا رسم خط مستقيم بين مكة وصنعاء فلا بدّ مما يلي :




1. وجود خريطة دقيقة تعتمد على الصور الحقيقية لسطح الأرض المأخوذة بالطائرات او الأقمار الصناعية وذلك لنتمكن من تحديد المسجد و مكة تحديدا دقيقا




2. لابد من معرفة خطوط الطول وخطوط العرض على سطح الكرة الأرضية لمعرفة زاوية الميل بالنسبة للشمال المغناطيسي




3. لابد من معرفة مقدار ارتفاع مكة وصنعاء عن سطح البحر لنتمكن من معرفة درجة الإنحناء الناتج عن السطح الكروي لسطح الأرض




فالخرائط المسطحة للأرض لاتمثل الحقيقة بدقة لأن الأرض كروية وليست مسطحة ووضع الخرائط المسطحة – إذا كانت دقيقة – تفقدنا المسافة او الجهة بين أي موقعين متباعدين على سطح الأرض




متى تمكن الإنسان من استيفاء هذه الشروط:



1. لم يتمكن الإنسان من وضع الخرائط الدقيقة للأرض إلا في القرن العشرين الميلادي بعد ان صنع الطائرات والصواريخ بعيدة المدى التي تحمل الأقمار الصناعية وءالآت التصوير الدقيقة وغيرها من الأجهزة




2. ولم يتمكن الإنسان من وضع خطوط الطول والعرض الدقيقة للأرض إلا في القرن العشرين بعد أن تمكن من وضع الخرائط الدقيقة لسطح الأرض بأكمله – مشتملا على البحار والجزر والقارات







3. ولم يتمكن الإنسان من معرفة المرتفعات والمنخفضات على سطح الأرض إلا في القرن العشرين بعد أن امتلك الأجهزة الدقيقة التي تحدد له إرتفاع كل جبل وإنخفاض كل وادي على سطح الأرض .






توفّرت هذه الشروط في زمن الرسول صلى لله علية وسلم

الجواب لا...




ويعرفه كل عاقل فضلا عن الباحثين والدارسين
فتأمّل إلى اول خريطة لجزيرة العرب وضعها عالم الخرائط الشهير الإدريسي في عام (1154م) بعد الهجرة النبوية بحوالي خمسة قرون ونصف لقد وضع اليمن جنوب شرق الجزيرة ووضع عمان شمال شرق الجزيرة






وتأمل في الخريطة التي وضعها (جيوفاني لردو) بعده بثلاثة قرون من الإدريسي كيف وضع الجزيرة العربية




وتأمل الى خريطة الجزيرة العربية المأخوذة بالأقمار الصناعية لترى الفرق بين مكة واليمن فضلا عن الفرق بين مكة وصنعاء






علما بأن الادريسي وجيوفاني لردو من روّاد البشرية في رسم خريطة الأرض !! بعد زمن النبي صلى الله علية وسلم بقرون

ولكن الانسان لم يتمكن من تحديد الإحداثيات على الأرض بدقة – ليتمكن من رسم خط مستقيم بين مدينتين متباعدتين – الا بعد :صناعة الطائرات وآلات التصوير الدقيقة ووضع خطوط الطول والعرض واكتشاف الأجهزة التي تحدد ارتفاع المدن عن سطح البحر وصناعة الصواريخ بعيدة المدى التي تتمكن من حمل الأقمار الصناعية إلى خارج الغلاف الجوي ....





وكل هذه الشروط لم تتوفر للإنسان إلا بعد أربعة عشر قرنأ من بعثة النبي محمد النبي صلى الله علية وسلم




السؤال هو كيف قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتحديد احداثيات وقبلة مسجد صنعاء؟



اولا: ماجاء في كتب الحديث




روى الطبراني في المعجم الأوسط

فقال:قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله صلى الله علية وسلم (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين).




قال الهيثمي :رواه الطبراني فى الأوسط وإسناده حسن
وقد رواه ابن السكن , وابن مندة كما نقله الحافظ في الإصابة

فقول الرسول صلى الله علية وسلم (فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين) يحدد زاوية ميل المسجد الدقيقة نحو الكعبة




ثانيا: ماجاء في كتب التاريخ



قال الحافظ الرازي في كتابه (تاريخ صنعاء)

أن رسول الله صلى الله علية وسلم أمر وبر بن يحنّس الأنصاري حين أرسله إلى صنعاء واليا عليها فقال : (ادعهم الى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في اصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين)

فلما القى اليهم وبر هذه الصفة من النبي صلى الله علية وسلم في المسجد قدم أبان بن سعيد فأسس المسجد على هذه الصفة في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضينا




وقال الرازي : كتب رسول الله صلى الله علية وسلم الى وبر يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة الى موضع جدره ويستقبل بقبلته ضينا ....




وقول الرسول صلى الله عليه وسلم (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في اصل غمدان) وما جاء في كتاب النبي صلى الله علية وسلم إلى وبر (يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة الى موضع جدره) هو تحديد دقيق لموضع المسجد ومكانه




وقول الرسول صلى الله علية وسلم (واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين) وقوله ايضا واستقبل به ضينا) هو تحديد دقيق لجهة القبلة.




مسجد صنعاء اليوم:



كل توسعة وقعت للمسجد لم يتأثر بها مسجدها القديم الذي حدّه رسول الله صلى الله علية وسلم بل كانت عن يمينه وشماله وامامه ويفصل بينها وبينه ساحة واسعة في الوسط وقد ذكر ذلك الرازي في كتابه تاريخ صنعاء.





تطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على برنامج غوغل إرث (Google Earth).






صورة عبر الأقمار الصناعية لجبل ضين في عمران وفي قمته معسكر صغير






صورة عبر الأقمار الصناعية للجامع الكبير في صنعاء


لو أنّا أخرجنا خطّا مستقيما من وسط المسجد الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنائه ثم أنطلقنا به على استقامته حتى نمرّ به من قمّة جبل ضين كما في الصور التالية :





ثم أرسلناه أيضا على استقامته خطا واحدا منطلقا من قبلة مسجد صنعاء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم والمحدّد الآن بالمسمورة والمنقورة مارّا هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد أنه يصل إلى مكة أولا ثم يستقرّ في جدار الكعبة







وجه الإعجاز في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:



لا يستطيع إنسان أن يرسم خطا مستقيما على السطح الكروي للأرض بين مدينتين متباعدتين
إلا
إذا توفرت له الخرائط الدقيقة المأخوذة بالطائرات والأقمار الصناعية وآلات التصوير الدقيقة وعلم بخطوط الطول والعرض للكرة الأرضية وعرف إرتفاع المدن عن سطح البحر ولم يتيسر كل هذا للإنسان إلا بعد أربعة عشر قرنا من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل ألف وأربع مائة عام حدد خطا مستقيما بين مسجد صنعاء وجبل ضين والكعبة عندما حدد أوصاف المسجد الذي أمر ببنائه في صنعاء.


فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان) فيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن (يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ).


· وحدد عليه الصلاة والسلام زاوية ميل مسجد صنعاء من جبل ضين والكعبة بقوله صلى الله عليه وسلم (فأجعله عن يمين جبل يقال له ضين ).


· وحدد الجهة الدقيقة للكعبة باستعمال معلم واضح لأهل صنعاء (القديمة ) هو جبل ضين .


كل ذلك تم بعبارة سهلة وعلامة واضحة جلية وعمل متقن دقيق .


· وعليه الصلاة والسلام لم يزر اليمن ولا رأى جبل ضين ولا شاهد بستان باذان ولا الصخرة الململمة ولا يعلم الناس في زمنه المسافة التي تفصل بين مكة وصنعاء .


· كل ما سبق يشهد أن ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة وإنما هو الوحي والعلم الإلهي وصدق الله القائل: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ).








في النهاية اتمنى من الله ان اكون قدمت ولو القليل ....لتستفيدوا.....

ارق تحياتى للجميع

 ]]> زحمة جروح http://www.t1f5.com/vb//showthread.php?t=28323